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Archive for the ‘Culture’ Category

Update: 2009-08-14 nite:
 
I’m out of town for 10 days and have to write in English. Just wanna add some links related to this matter.
 
Most of the issues have been discussed in  聞.見.思.錄, tkma, and Pigazine. Magician offered a alternative angle, Inmedia hosted some lengthy discussions. De.li.cious has a bulk of related links.
EastSouthWestNorth made an English translation of the ” Internet [...]

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埋年廿九閒談間,知到朋友要回福建參加”玄天上帝大會”,維時三日,是八年一見的盛會,剛好我有假期,如此盛事豈容錯過?
從深圳出發已是初四早晨,坐了11個小時巴士,到南安華美鎮時已入黑,錯過了第一天活動–上山請火。
聽朋友說,南安詩山鎮天柱山玄天宮有一火頭,第一天早上大隊村民步行駕車,跟著一眾道士、經繙、令旗和穿古裝的舞樂、醒獅隊上山。道長用刀劈向火頭上的火石生火,再將火種留起,待第二天帶到各家各戶,我想大慨是薪火相傳,繼後香燈的意思吧。
第二天早上,從村內佑聖宮請出玄天上帝和左右護法在村內巡遊、祈福,大班村民晨早在祠堂外等候火種到來,大放爆竹煙花(沒寫錯,是白天放煙花!),響聲拆天,不在話下。
到第三天謁祖,每戶人自備大堆祭品,再加生豬一隻宰好,祭品放祭枱,200隻生豬就放路邊列隊,好不震憾。祭後各自回家分豬肉,煮成生鮮的豬肉豬肝湯來吃。
坐了20小時的車,不枉也。
延伸閱讀:
玄天上帝是誰?
藍田玄天上帝誕 – 請神巡遊
桃園玄聖宮 玄天上帝繞境大典

穿古裝的舞者趕往現場

遊行隊伍,神轎載的是玄天上帝

左右護法通常先行到達

上帝保佑

小男丁到了一定的歲數都要出席,背燈而行

善信1

善信2

新舊交融

道士與祭台

放鞭炮的男人

飄色也是不可少的

鞭炮2

有節日就有生意,氣球當天大慨賣了1/3,不算太好賣

每停一處,工作人員便塞一扎溪錢在神轎內,一天下來,就滿了

祭品盒

午飯時間,有布偶班娛樂大家

布偶班後台

廁男與女

毛語錄宰人,人宰牲

牲2

其實大部份的豬在請火日已宰好,圖為劏豬凳

惠安禮鼓隊,打的是現代軍樂鼓

看清了,不是婚車!

遊行隊伍2

福建的古民居比廣東要多一點色彩

響聲震天的火筒

遊行隊伍3

遊行隊伍4

舞獅

轎夫每到一個地方,都會左右擺動轎子,甚考功夫

門神

辛勞了一天,回到神枱的玄天大帝

第三天的祭台

香火

點香,處變不驚!

祭品堆滿街

神台2

道長2

穿鄉紳服的小朋友

道長3

白粿

背著祭品回家去

禮成,分豬

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初遇幽浮

絕對不是開玩笑。
昨晚香港時間21:50-22:10,飛機扺港前20分鐘左右,在珠江口一帶上空看見一群不明物體,兹記如下:
數量:近處有三隻,遠處看來還有一、二隻
顏色:發出白色強光,光度一如明月,連四週的雲都照亮,明顯不是飛機
形狀:看得不清楚,應是上窄下闊,有少少像熱狗
位置:和飛機水平相近,從雲層的反光看,離飛機不會太遠–可能在10公里內,但難以確定真實距離。
大小:它們是當晚空中最大的發光體,肉眼看太慨比遠方的飛機大20-30倍
動作:似是懸浮在半空,沒有移動!
老麥沒有看過這樣的物體,它們看來亦不是一般在空中常見的物體:
1) 它不是飛機:飛機飛行時雙翼會發紅燈,而且飛機的光亮度低得多,不會在雲層形成光暈。飛機遠看沒那麼大,而兩架飛機不可能飛得太接近!
2) 它不是月亮:顯然,月亮不會有三個以上
3) 它不是星體:星體沒這麼大,也沒有這麼光!(況且看來這幾個物體是在雲層中間)
4) 它不是氦氣飛船:雖然形狀有點相似,但飛船的面料反光度有限,不會形成強光! (見這裏)
5) 它不是反光/發光的太空垃圾:同4:能發/反光、又會懸浮在半空的物料,老麥想不出…
6) 它不是船隻 / 燈塔 – 船隻和燈塔的光是從下而上的,從雲層的陰影判斷,發光體的光是半空發出來的。
左思右想,最有可能是幽浮(UFO) — 可惜想得入神,沒有拍下照片,只能以文字為記!
天下之大,老麥相信會有其他智慧生物存在,相信有一天會再見UFO。

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舊區保育的迷思

舊區重建,問題多多:
一、老社區群落的分崩離析
二、老商業區搬遷後失去原來特色(如雀仔街,和喜帖街)和群聚效應
三、老街枋搬到新區後,在時間和交通費上的損失(實際上是一種隱性稅項)
四、新老建築物的協調問題
在香港,一、四兩個問題不易解決,二可以部份解決,三呢,亦只能部份解決。
保育,是難事。

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朋友茶怪說集體回憶不獨因人而異,亦會隨時間而逝,說得很好。推演下去,其實擁有集體回憶的人死去以後,就再沒有甚麼集體回憶啦,一切都成為歷史。
其實古蹟、文物亦一樣,不少名人故居、戰場遺跡等,可能有其歷史價值,但其實對我們生活沒有絲毫關係,但要去保留這些古蹟代價不輕,要花不少金錢,時間以及土地等。這樣一來對城市發展未必好,二來卻要一班對這些建築物毫無感情和集體回憶的市民掏錢,豈不冤柱?
原地保留的問題更多。香港和內地的情況,主要是新舊建築和環境不配合,弄得不倫不類,或者是修復不佳,使古建失去其滄桑(ageing)”味,結果是破壞了古蹟,更造成視覺污染,所以呢,古建不能隨便保留,要保留,就必要考慮以上各種問題和成本,以及技術上是否可行等。
若果不計成本,要保留”雞肋”古蹟,最好的方法可能是設立一個公園,將東西拆掉再到公園重建,這當中的好處很多:一可以製造一個新的景點吸引遊客,二可以滕出貴重的市區土地在更高增值的用途,三可以製造就業機會,四可以在國際間建立一個”善待文物”的名聲。
想想看吧:”古蹟群重建公園”,對老外是多麼吸引的一個綽頭,單是帶來的遊客流,就難以估計了!
壞處呢?有三個,一是重建後古蹟失去了其歷史環境和意義,二可能對古建造成不可逆轉的破壞,三是需錢更多!問題同樣不易解決。
個人看法,單楝古建,可整楝搬,群體建築,應整區保留,發展成旅遊區 — 上海的新天地,乃經典示範,香港的美利樓,亦近矣!
可惜香港不是上海,美利樓旁邊的”上海街古柱群”和玻璃雨蓋,配搭畸型兼難看,香港與上海之爭,上海勝一仗。
P.S 原來美利樓和新天地都是瑞安的手筆,羅康瑞,你係得既!

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